#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקכ. גנב ומכר ואח""כ הוכר הגנב לרב הדין עם הראשון ולרבי יוחנן הדין עם השני. האם ובמה פליגי? (4) "	"1) לרב יוסף לא פליגי. רב דיבר שהלוקח קנאו מהגנב לאחר יאוש ואילו ר' יוחנן דיבר שקנאו לפני יאוש. ושניהם סוברים כרב חסדא דגזל ולא נתייאשו הבעלים ובא אחר ואכלו רצה מזה גובה רצה מזה גובה.<br>2) לאביי חולקים לפני יאוש. רב אינו סובר כרב חסדא <sup>רד</sup> ור' יוחנן סובר כרב חסדא.<br>3) לרב זביד חולקים באופן שנתייאשו הבעלים ביד לוקח ולא נתייאשו ביד גנב. רב סבר שינוי רשות ואח""כ יאוש ג""כ קונה ורבי יוחנן סבר שאינו קונה אלא יאוש ואח""כ שינוי רשות.<br>4) לרב פפא חולקים ממי נוטל הלוקח מעותיו. לרב הדין עם הראשון שנוטל מן הגנב ולא עשו בו תקנת השוק ור' יוחנן אמר שיטול מבעל הבית ועשו בו תקנת השוק <sup>רה</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רד.  כתב הרשב""א  (ד""ה ולאביי)  ק""ל דבגזלה קיימת ולפני יאוש ליכא מאן דאמר דפטור. וי""ל דלאביי מיירי הכא בשאין גזילה קיימת, ואע""ג דבכל הנך אוקמתא דשמעתין בגזלה קיימת הא דאביי בשאין גזילה קיימת.
<br>רה.  כתב הרשב""א  (ד""ה ור' יוחנן)  שנחלקו באופן שהוכר הגנב, שלרב אין הלוקח מפסיד אלא ילך וידון עם הגנב. אבל לכ""ע בשלא הוכר הגנב עשו תקנת השוק, דבתקנת השוק ליכא מאן דפליג ולא כאחד מגדולי המפרשים שכתב שלרב לא עשו בלוקח תקנת השוק.</span>"	"ב""ק קטו."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקכא. האם להלכה עשו תקנת השוק 1) בגנב מפורסם 2) גנב ופרע בחובו 3) גנב ומכר שוה מנה במאתים? 	"1) כתבו התוס' (ד""ה והלכתא) שהלכה כרבא שבגנב מפורסם לא עשו בו תקנת השוק, דלא קאי ""והלכתא בכולהו עשו בו תקנת השוק לבר וכו' "" אמילתא דרבא <sup>רו</sup>.<br>2) הגמ' פסקה שלא עשו בו תקנת השוק שלא על דעת חפץ זה הלוהו.<br>3) הגמ' פסקה שעשו בו תקנת השוק אפילו ליטול מאתים שדרך למכור בדמים יתירים.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רו.  כתב הרא""ש  (סי' יח)  כתבו התוספות מדהוצרך להוציא פרע בחובו ופרע בהיקפו אע""ג דליכא בהו פלוגתא מכלל דכל אינך עשו בו תקנת השוק אפילו בגנב מפורסם. ומיהו היכא דידע שהיה גנוב לא עשו בו תקנת השוק, עכ""ד . ובפ""ח כבר העיר דלא כן בתוספות שלנו אדרבה כתבו דלא קאי אגנב מפורסם.</span>"	"ב""ק קטו. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקכב. כיצד מתיישב שלכ""ע גידולי תרומה תרומה משום תרומה טמאה ביד כהן דילמא משהי לה ואתי לידי תקלה, ובסוגיין מסקינן שחיישינן לתקלה תנאי היא? "	"תירצו התוס' (ד""ה אתי) בשם ר""י דשאני התם דפעמים שמשהה אותם ביותר דאין זורעה באותה שנה וממתין עד שנה אחרת אבל הכא לעולם יכול הוא לעשות זילוף אחר שיתיישן מעט. ועוד יש מתרץ דשאני התם דבההיא גזירה ליכא הפסד כהן דכי היכי דהויא תרומה מעיקרא ה""נ הויא אחר שזורעה ולכך לכ""ע חיישינן לתקלה אבל הכא דאיכא הפסד לגמרי שתשפך הכל איכא מאן דלא חייש לתקלה."	"ב""ק תוס' קטו:"		
